پیش نویس قانون جرائم علیه صلح و امنیت بشری 19 ژوئیه 1991

              مقاله با عنوان پیش نویس قانون جرائم علیه صلح و امنیت بشری 19 ژوئیه 1991 در فرمت ورد در 20 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد: اشاره بخش نخست فصل نخست : تعریف وتوصیف ماده 1 : تعریف ماده 2 : توصیف فصل دوم : اصول کلی ماده 3 : مسئولیت ومجازات ماده 4 : انگیزه ها ماده 5 : مسئوولیت دولتها ماده 6 : تکلیف به محاکمه یا استرداد ماده 7 : عدم شمول مرور زمان ماده 8 : تضمینهای قضایی ماده 9 : منع تعقیب مجدد ماده 10 : عطف بماسبق نشدن ماده 11 : امر آمر ق ...

دانلود مقاله آماده درباره سنتهای الهی و سنتهای بشری با فرمت word-ورد 17 صفحه

سطح گسترده‏ای، به‏وسیله کشورها و سازمان‏های جهانی وضع می‏شود، نوعی سنن و آداب اجتماعی هستند، مانند احترام به حسن هم‏جواری، دخالت نکردن در امور داخلی کشورها و… ولی این سنن با سنّت‏های الهی از دو نظر فرق دارند: الف) در کلیّت، ثبات و راه کارها و فرایند حاکم بر چگونگی وضع آن‏ها؛ ب) در غایت و هدف. سنّت‏های الهی قابل تغییر و تبدیل نیستند و ثبات و دوام دارند، به گونه‏ای که آیه شریفه «و لن تجد لسنةِ اللّه‏ تبدیلاً؛ و سنّت خدای متعال را دگرگون نخواهی ی ...

پیش نویس قانون جرایم علیه صلح و امنیت بشری 19 ژوئیه 1991 فایل ورد

پیش نویس قانون جرایم علیه صلح و امنیت بشری 19 ژوئیه 1991 اشاره : مسأله تدوین حقوق بین الملل کیفری، یعنی نظام حقوقی که قادر باشد نظم عمومی بین المللی را درمقابل بزهکاران تضمین نماید، از اواسط سده نوزدهم درمحافل دانشگاهی وانجمنهای علمی مطرح بوده است . فعالیتهای اتحادیه بین المللی حقوق کیفری وسپس اقدامهای جانشین آن، یعنی انجمن بین المللی حقوق کیفری که درقالب تدوین و ارائه طرحهای مختلف راجع به «قانون بین الملل جزا» و « اساسنامه دادگاه بین المللی کیفری » انجام شده ومی شود، ...

دولت الکترونیک و نقش رایانه در پیشرفت های بشری

مقدمه یکی از مباحث مطرح در حوزه ارتباطات و مدیریت دولت الکترونیک، می باشد. این جنبه از ارتباطات رایانه ای و الکترونیک طی سال های اخیر در جهان مورد توجه قرار گرفته و بسیاری از سازمان های دولتی برای ارائه خدمات خود به مردم به استفاده از این پدیده روی آورده اند. دولت الکترونیک در واقع اصطلاحی است که به ارائه خدمات دولتی از طریق اینترنت و با بکارگیری ابزارهای رایانه ای اطلاق می شود. اصطلاح دولت الکترونیک به معنای کاربرد شبکه های کامپیوتری و هر نوع ابزار الکترونیکی دیگر، توسط وزارت خانه ها، سازمان ها ...

سنت‏ های الهی و سنت ‏های بشری

دانلود مقاله سنت‏ های الهی و سنت ‏های بشری این فایل در قالب Word قابل ویرایش، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی می باشد قالب: Word تعداد صفحات: 37 توضیحات: انسان‏ ها در زندگی اجتماعی و فردی خود، قوانین و مقرراتی را وضع می‏ کنند که سنن اجتماعی، قومی و یا ملی نامیده می‏ شود آداب و رسوم خاص هر قوم و ملّت، سنّت ویژه آن‏ هاست. هم‏چنین قوانین بین المللی که در سطح گسترده ‏ای، به ‏وسیله کشورها و سازمان‏ های جهانی وضع می ‏شود، نوعی سنن ...

مقاله : سنتهای الهی و سنتهای بشری

عنوان مقاله : سنتهای الهی و سنتهای بشری قالب بندی : Word   شرح مختصر : سطح گسترده‏ای، به‏وسیله کشورها و سازمان‏های جهانی وضع می‏شود، نوعی سنن و آداب اجتماعی هستند، مانند احترام به حسن هم‏جواری، دخالت نکردن در امور داخلی کشورها و… ولی این سنن با سنّت‏های الهی از دو نظر فرق دارند: الف) در کلیّت، ثبات و راه کارها و فرایند حاکم بر چگونگی وضع آن‏ها؛ ب) در غایت و هدف. سنّت‏های الهی قابل تغییر و تبدیل نیستند و ثبات و دوام دارند، به گونه‏ای که آیه شریفه &l ...

تحقیق/مقاله آماده سنتهای الهی و سنتهای بشری با فرمت ورد(word)

سطح گسترده‏ای، به‏وسیله کشورها و سازمان‏های جهانی وضع می‏شود، نوعی سنن و آداب اجتماعی هستند، مانند احترام به حسن هم‏جواری، دخالت نکردن در امور داخلی کشورها و… ولی این سنن با سنّت‏های الهی از دو نظر فرق دارند: الف) در کلیّت، ثبات و راه کارها و فرایند حاکم بر چگونگی وضع آن‏ها؛ ب) در غایت و هدف. سنّت‏های الهی قابل تغییر و تبدیل نیستند و ثبات و دوام دارند، به گونه‏ای که آیه شریفه «و لن تجد لسنةِ اللّه‏ تبدیلاً؛ و سنّت خدای متعال را دگرگون نخواهی ی ...

تحقیق در مورد A 283 جامعه بشری

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد صفحه : 17 صفحه  قسمتی از متن .doc :    « بسمه تعالی» انسان مثل چیزهای دیگر دو نوع کامل و غیر کامل دارد و همچنین سالم و معیوب دارد و اما انسان سالم نیز دو دسته است انسان سالم کامل و انسان سالم غیر کامل ـ انسانی ممکن است سالم باشد و از نظر جسمی عیب و نقصی نداشته باشد اما کامل نباشد انسان کامل به انسانی اطلاق باشد که شخصیتی به کمال رسیده باشد. انسان ...